1、在電視劇的改編中，quot闕勒霍多quot被解釋為阿焉尼語中的quot末世quot與quot火劫quot這一解釋雖然加入了新的元素，但在語言學上存在一些爭議阿焉尼語與突厥語的對應關系以及中古漢語與古代語音的對應問題，都需要深入探討綜上所述，quot闕勒霍多quot一詞的真正含義和來源仍存在不確定性通過深入研究突厥語佛教。

2、這種暮年之感滲透在杜牧筆下長安四季景物之中，春晚題韋家亭子中這樣描寫長安春景“擁鼻侵襟花草香，高臺春去恨茫茫蔫紅半落平池晚，曲渚飄成錦一張”晚春時節，杜牧登高遠眺，不見生機勃勃的春景，只見落紅滿地杜牧寫暮春，暗含著他感受到的即將來臨的末世之感文人對時代是敏感的。

3、齊都鄴城今河南安陽臨漳水，故云“漳浦”宴余夜深，清露生寒，既表現宮廷飲宴之無度，又借宴后的沉寂反襯宴時的熱鬧，令人想象那燈紅酒綠鼓樂喧闐的狂歡場面和主醉臣酣文恬武嬉的末世景象，終究不無終了之時后兩句寫齊亡之后，高緯君臣在長安為北周階下囚，終日忍辱飲恨，往事不堪回首。

4、王承福是中晚唐時期京城長安的一位農民王承福生活的時代，推斷起來，應是玄宗后期及肅宗代宗德宗時期此時，政治黑暗，民不聊生危機四伏，大廈將傾所謂的大唐，氣數已盡兆頭畢現，正一步步走向末世在此背景下，王承福這個“典型”，實在談不上是在朝廷正確領導下而成長起來的，大唐當局也不可能將他送入什么。

5、齊都鄴城今河南安陽臨漳水，故云“漳浦”宴余夜深，清露生寒，既表現宮廷飲宴之無度，又借宴后的沉寂反襯宴時的熱鬧，令人想象那燈紅酒綠鼓樂喧闐的狂歡場面和主醉臣酣文恬武嬉的末世景象，終究不無終了之時后兩句寫齊亡之后，高緯君臣在長安為北周階下囚，終日忍辱飲恨，往事不堪回首偶。

6、這長安城中，遍地皆是錢，只可惜沒人會去拿罷了，在家跳蹋也沒用”經過一番謀劃，仗著狗兒與王家祖上連過宗的關系，第二天清晨，“劉姥姥帶了板兒，進城至寧榮街來”顯然這里京城指的是長安僅從以上四處就可以看出，紅樓夢在寧榮二府所處地點的描寫上是前后矛盾的這當然不是曹雪芹的。

7、1七爺關于權術謀略的耽美文，小說內容南登霸陵岸，回首望長安國家衰亡，大廈將傾，靡靡之音伴著末世紛亂，局中人具不知誰舍誰收當一肚子彎彎繞的腹黑遇上一條路走到黑的死心眼，看誰固執得過誰2七爺是priest所作網絡小說，2010年6月13日在晉江文學城開始連載，同年10月2日。

8、五季亂離之際的意思是五季之亂，五代十國是個大混亂大破壞時期，上有暴君，下有酷吏，再加上常年戰爭征賦不斷，名都長安和洛陽都曾被毀昔人稱唐宋之間五代時期的五個短命的政權后梁后唐后晉后漢與后周為“五季”季，末世也在五代時期唐代名城長安洛陽揚州，盡于五代化為灰燼所以。

9、直到故事接近尾聲，靜安公主出現在戰場上，我才意識到在天涯客中提到過，賀允行與靜安公主后來結婚，并一起前往西北鎮守小說七爺講述了南登霸陵岸，回首望長安的故事在國家衰敗，大廈將傾的背景下，混亂的末世氛圍中，各種復雜的人物關系交織在一起一個充滿心機的腹黑角色與一個堅定不移的。